Мина Александрийский

Мина – ясные очи. Целитель очей духовных и телесных.

Свя­той му­че­ни­к Ми­на по­стра­да­л за ве­ру во Хри­ста при им­пе­ра­то­ре Мак­си­мине (305–313). Ми­на был ис­тин­ным хри­сти­а­ни­ном и хра­ни­те­лем за­по­ве­дей Бо­жи­их, но до вре­ме­ни скры­вал свою ис­тин­ную ве­ру, до­жи­да­ясь Бо­же­ствен­но­го при­зы­ва к по­дви­гу и му­че­ни­че­ско­му вен­цу. Он так го­во­рил сам в се­бе:

– Ес­ли я от­дам се­бя на му­че­ние в иное вре­мя, то бу­ду воз­на­граж­ден толь­ко я один; ныне же я мо­гу и дру­гих при­ве­сти к му­че­ни­че­ским вен­цам.

Со временем Ми­на на­чал от­кры­то про­слав­лять имя Иису­са Хри­ста и учить свя­той ве­ре, убеж­дая невер­ных не од­ни­ми толь­ко сло­ва­ми, но и де­ла­ми, ибо ему свы­ше нис­по­слан был дар ис­це­лять бо­лез­ни по­сред­ством при­зы­ва­ния име­ни Хри­ста и осе­не­ни­ем свя­то­го кре­ста.

Од­на­жды, ко­гда Ми­на шел по­сре­ди го­ро­да и на­род сле­до­вал за ним, слу­чи­лось ему уви­дать по до­ро­ге мно­же­ство ка­лек, хро­мых, сле­пых, убо­гих, глу­хих и бес­но­ва­тых. По­мо­лив­шись Бо­гу, чтобы Он явил си­лу Свою чрез по­сред­ство его рук для об­ра­ще­ния к ве­ре язы­че­ско­го на­ро­да, он при­звал имя Хри­сто­во. На­ла­гая за­тем ру­ки свои на боль­ных, он тво­рил на каж­дом из них зна­ме­ние свя­то­го кре­ста, и тот­час все по­лу­чи­ли ис­це­ле­ние: сле­пые про­зре­ли, немые за­го­во­ри­ли. хро­мые вско­чи­ли, как бы оле­ни, и бес­но­ва­тые осво­бо­ди­лись от нечи­стых ду­хов. При ви­де се­го на­род при­шел в изум­ле­ние, и мно­гие уве­ро­ва­ли во Хри­ста; а свя­той Ми­на, на­учив их ис­тин­ной ве­ре, при­со­еди­нил к Церк­ви хри­сти­ан­ской.

-Я, по­знав Еди­но­го все­силь­но­го Бо­га, от­рек­ся ел­лин­ско­го за­блуж­де­ния и, при­няв Свя­тое Кре­ще­ние, пре­дал се­бя Хри­сту. С то­го вре­ме­ни и до­ныне я ско­ро и лег­ко ис­це­ляю тяж­кие бо­лез­ни и неис­цель­ные стра­да­ния, од­ним толь­ко Бо­гом вра­чу­е­мые, – ис­це­ляю чрез при­зы­ва­ние од­но­го толь­ко Име­ни Хри­сто­ва.

Су­дья при­ка­зал от­ре­зать у Ми­ны ступ­ни ног, со­драть ко­жу с го­ле­ней его и в та­ком ви­де по­ста­вить его пред со­бою. И хо­тя из ног его обиль­но тек­ла кровь, му­че­ник с ра­дост­ным ли­цом и му­же­ствен­но пе­ре­но­сил стра­да­ние; язык же его ви­тий­ство­вал еще сво­бод­нее, про­слав­ляя Еди­но­го ис­тин­но­го Бо­га и об­ли­чая без­бо­жие. Су­дья, уви­дев это, при­ка­зал от­ре­зать Мине язык.

 – Ес­ли ты не толь­ко вы­ре­жешь мне язык, но и вы­ко­лешь гла­за, то и этим ме­ня не по­бе­дишь, ибо све­тиль­ник но­гам мо­им – за­кон Хри­стов (Пс.118:105).

И дей­стви­тель­но, ко­гда у Ми­ны уре­зан был язык и кровь тек­ла из уст его, – и то­гда свя­той не из­ме­нил сво­е­му му­же­ству, но взо­ром по­ка­зы­вал, что го­тов стра­дать за Хри­ста все­ми чле­на­ми те­ла сво­е­го. То­гда су­дья при­ка­зал вы­ко­лоть ему гла­за, и ко­гда это бы­ло ис­пол­не­но, свя­той на­кло­нил свою го­ло­ву, ста­ра­ясь хо­тя этим вы­ра­зить бла­го­дар­ность Бо­гу за то, что Он спо­доб­ля­ет его пе­ре­не­сти за Него та­кие му­че­ния.

Свя­той ле­жал в тем­ни­це, из­не­мог­ши от ран и бу­дучи ед­ва жив от стра­да­ний. Но­чью же, в тре­тьем ча­су, вдруг оза­рил тем­ни­цу свет, как бы мол­ния, и явил­ся Сам Хри­стос Гос­подь. При­бли­зив­шись к то­му ме­сту, на ко­то­ром ле­жал му­че­ник, Он преж­де все­го ис­пол­нил серд­це свя­то­го ра­до­сти и му­же­ства, за­тем ис­це­лил ему язык, про­све­тил гла­за, вос­ста­но­вил но­ги и как бы воз­двиг и вос­кре­сил его из мерт­вых, со­де­лав все­го его здра­вым и невре­ди­мым. Спа­си­тель ду­нул на Ми­ну Свя­тым Сво­им Ду­хом и ис­пол­нил его неиз­ре­чен­ной ра­до­сти.

Днем воины зашли в темницу и на­шли святого Мину не толь­ко жи­вым, но и со­вер­шен­но здо­ро­вым, яс­но ви­дя­щим, хо­ро­шо го­во­ря­щим и по­ю­щим: «Ес­ли я пой­ду и до­ли­ною смерт­ной те­ни, не убо­юсь зла, по­то­му что Ты со мной» (Пс.22:4)

От изум­ле­ния они сто­я­ли мол­ча, как немые, потом вос­клик­ну­ли:

– Ве­лик Бог хри­сти­ан­ский!

И тот­час же они уве­ро­ва­ли во Хри­ста и не воз­вра­ти­лись к по­слав­ше­му их.

- Вот я ныне стою пред ва­ми це­лым и невре­ди­мым, и как бы сно­ва се­го­дня рож­ден­ным и явив­шим­ся в мир сей еще бо­лее здо­ро­вым. И ес­ли кто хо­чет узнать, кто есть ис­тин­ный Бог, тот да ве­ру­ет, что Он есть Тот, Ко­то­рый воз­вра­тил мне и язык, и гла­за, и но­ги, и со­вер­шен­ное здо­ро­вье; пусть тот ве­ру­ет в То­го, Кто из­на­ча­ла со­тво­рил сей мир и все, что в нем, и да­ро­вал жизнь тва­ри.

Ко­гда же свя­тых Мина и Ермогена по­ве­ли на ме­сто каз­ни, то за ни­ми по­шел и весь на­род; они же, воз­вед­ши очи свои к небу, дол­го сто­я­ли так, мо­ля Бо­га, чтобы Он да­ро­вал церк­вам и все­му хри­сти­ан­ству мир и ти­ши­ну, и чтобы ни­кто, про­ся­щий у них по­мо­щи, не воз­вра­щал­ся бес­по­мощ­ным; за­тем, об­няв друг дру­га и про­стив­шись друг с дру­гом, они пре­кло­ни­ли свои чест­ные го­ло­вы под меч и бы­ли усе­че­ны во­и­ном.

Тропарь мучеников

глас 8

Воздержанием страстей огнепальныя/ умертвивше зраки и движения, Христовы мученицы/ прияша благодать недуги отгоняти немощных/ и живше и по кончине чудодействовати./ Воистинну чудо преславно,/ яко кости наги источают исцеления,// слава Единому и Создателю Богу.